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阿汤不算瑜伽我练了个寂寞?
阿汤不算瑜伽我练了个寂寞?每当同学们问到他,该如何安排自己的习练时,他会说,做一些简单的体式,再加上呼吸控制法,克里亚瑜伽,冥想等。
吸引我注意力的是“做一些简单的体式”这句话,也许在传统瑜伽老师眼中,这才是练习瑜伽的正确方式。
乍一听上去,这种评价让我这个阿汤重度练习者有点犯懵,原来我天天在垫子上练了个寂寞,练的竟然不是瑜伽。
在冥想第二期课堂上,大师引用了很多经典给我们讲述什么是瑜伽。《博歌梵伽》中说,瑜伽就是三摩地。
我是不是可以理解为,练习瑜伽就是为了抵达三摩地。如此说来,那些不能抵达三摩地的,也就不能称之为瑜伽。
最大化的觉知,我理解就是在练习中感受,看看能感受到什么,而这种感受力的提升会在练习中慢慢发生。
放松,真不是件容易的事。从我的练习感受来看,仰卧冥想练习确实比坐立冥想练习更容易让人放松下来,但也不代表每次仰卧冥想练习中,我都能成功体验到放松,有时会莫名其妙地紧张,也许抓着不放是我们与生俱来的障碍。
如此说来,在阿汤体式练习中要做到放松,纯属难上加难。体式多少会吸引我们的关注,一不小心,我们就可能为了做到体式而用力过猛,也就跟放松渐行渐远了。
不过,我还是觉得大师对阿汤存在某种误解,就像市面上很多人说阿汤是力量型瑜伽,阿汤的体式不符合工学,vinyasa代表着流动。种种这些,并非印度阿汤总院教授的传统阿汤。
在阿汤授权老师的教室里,我学到的阿汤要讲究循序渐进,也就是老师会根据学生的身体条件给体式,而学生每次只能做到老师给的体式。这也是为什么大部分阿汤练习者一辈子只会做一序列。
至于vinyasa,阿汤强调的是呼吸与体式的配合,或者说用呼吸引领体式。整个练习中,呼吸才是重点,体式不过是一个工具,一个培养呼吸能力的工具,同时兼具着让我们有机会走进内在世界的功能。
正是因为阿汤练习中每次都做重复的体式,我总会在练习中看到自己升起的各种念头、情绪,也习惯了接受自己起起落落的练习状态。
那些卡住我的体式,我会用佛系的心态来面对,等着它们的发生。博格大师曾经讲过瑜伽发生的四个阶段,包括做什么,发生什么,处于什么和成为什么。
我发现,逐渐掌握一个阿汤体式就是在践行这个过程。当我们刚接触一个体式时,身体多半没有准备好,就只能借助老师的帮助,摆成那个体式,也就是做体式。
久而久之,身体适应了某种节奏,某一天,这个体式可能就毫不费力地做到了。那时,瑜伽应该就发生了。
那些沿袭传统方式练习阿汤且坚持下来的练习者,一定从中受益了,我猜多半是实现了内在的改变,比如感受到阿汤的疗愈作用,性格或价值观发生了改变等。
以上种种只是我的观察和分析,我还不敢在大师面前造次,但本着一颗尊重大师的心k8凯发官方网站,我还是要勇敢说出阿汤练习者的心声。
这也让我想到,对于阿汤的相关知识,也许我们应该找阿汤老师来请教,而不是非阿汤老师。谁说瑜伽很简单,我越学越觉得,瑜伽还挺复杂的,有时学着学着,也会有新的疑惑产生。
无论怎样,坚持练习,总是对的。阿汤那句名言,“练习,练习,练习,一切都会随之而来!”我是深信不疑。